耗时半年构建服化道世界观

　　工业制作要融汇传统文化思想精髓

　　在整个文娱生态提振“品质至上”理念的当下，服化道的精良和细致已日益成为影视剧摄制的标配，而承载着历史文化底蕴的古风剧，对于服化道的要求更为严格和具体。但杨夏认为，对于“质检标准”提得越来越高的观众来讲，服化道体现的不能仅仅只是“皮相”上的精益求精，还应包含中国传统文化的思想深度。

　　“我们花了6个月的时间，来建立传统文化之下的世界观架构和美术概念设定，场景、造型、道具，这些环节的视觉氛围和气韵应该保有一个整体性的逻辑。”一见皮、再见骨，是杨夏看来工业制作融汇国风之美及传统文化内涵后所呈现的效果。

　　比如，姑苏蓝氏所处的“云深不知处”，体现了端庄雅正的风骨，用色上选取青、蓝偏冷色调，木料选择偏深色的烘托气势，服饰方面除了刺绣富有家族地域特色的卷云纹，于衣领、袖口处采取层叠包裹，彰显蓝氏家风的板正、严谨。转到云梦江氏，又贴合云梦之地水泽平原的地理风貌，“云梦即现在湖北江汉平原一带，给人的感觉是开阔、开放的，所以‘莲花坞’的用色就以暖色为主，木料也偏向浅色，建筑曲线宽阔，辅以纱幔营造通透感，服饰运用窄袖、利落的设计，传递人物洒脱的游侠风范”。

　　同样，为兰陵金氏、岐山温氏、清河聂氏做美术设计时，剧组首先做的都是“寻找文化落点”。杨夏表示，“我们不是历史剧，因此并不是要一板一眼还原某个朝代的器具、服装和建筑，而是通过更多意境上的东西，提炼出中国传统文化里最优秀的精髓”。

　　因清河与岐山毗邻，聂氏经常会受到袭扰，

　　是以不净世仙府四周多以高墙包围，

　　远远望去竟似看不到门一样。

　　在追求工业美学和国风文化相贴合的前提下，《陈情令》采用“文化精神先行”的理念沉浸到视觉呈现的方方面面。可以看到，剧中诸多细节都服务于呈现古风雅韵的表达。比如魏无羡等人在云深不知处拜师听学，描述姑苏蓝氏特点时提到了“蓝氏崇教，开宗明义，明本，辩问，极言，勤求，此四则，为诸子戒”，其使用的古籍、瓷器、笔墨等均符合家族风雅；而云梦江氏的特点则是游侠出身，崇尚舒朗磊落，潇洒坦荡，在“莲花坞”，无论人格还是风格，都将“洒脱”突出到极致。

　　“从故事开始，到服化道视觉落地，我们在创作过程中始终强调的都是让观众在作品中感受到中华文化传承千年的底蕴。”令杨夏感到欣慰的是，《陈情令》在开播阶段就获得人民日报在内的官媒点赞，对整个团队而言，都是发扬现有创作理念、继续探索前行的底气。

　　肖战、王一博都是第一眼选择

　　让年轻演员成长是国产剧精品化发展的重要动力

　　#肖战的腰##王一博怎么这么好笑##温情吹笛驭尸##魏无羡睡蓝湛屋顶#……热搜屠榜的《陈情令》，从戏内到戏外，帮助一批年轻演员走到表演舞台的聚光灯下。作为一部筹备两年半、拍摄四个月的耐心之作，抛开成品肉眼可见的质感，仅从时间成本上判断，《陈情令》的资金投入不会很少。对于新湃传媒这样一支影视新军，在选择演员时，却没有奔着更有吸睛保障的流量或一线大咖而去。

　　“我们认为，更应把演员与角色的贴合性摆在衡量前位。”从结果来看，新军出身的杨夏无疑对市场和用户有着洞察力，在“流量＋IP”公式屡屡失灵的市场变化面前，古风剧的发展需要回到内容与品质上来。

　　某种程度上，90后的杨夏，也是新一代主流观众大军的一员，她深知年轻观众正在成长，对于影视作品的审美也更加理性：“从剧本、呈现风格到选角，我们都没有离开尊重创作本身的逻辑。这一届观众对演员演技、剧集品质的感受更强烈，他们可能喜欢某个偶像，但不代表一定就喜欢对方演的剧。”

　　正因如此，杨夏认为，不论肖战还是王一博，都是剧组在试戏阶段第一眼就“相中”的人选。

　　“第一次见到王一博本人，就觉得他有那种清冷的气质，这一点和蓝忘机非常像。”至于肖战，令杨夏感受最深的，是他对魏无羡整个人物的理解和剖析透彻。“肖战把这个角色吃透了，特别是他在处理魏无羡经历跌落乱葬岗这一重大变故时，没有像我们以前看到的，某个人物黑化后的套路式表现，魏无羡的身上不会有那种苦大仇深的怨气，他在乱葬岗之后第一次与蓝忘机和江澄重逢时，给人的感觉是松弛的，同时也有内心的激荡在里头。”观众对魏无羡的满意度之高，杨夏一点儿也不觉得意外。

　　倒是现阶段收获评价有些不一致的蓝忘机，杨夏有些替王一博“抱不平”。“含光君这个角色本身非常不好诠释，不是还有网友专门做了统计，前八集蓝忘机总共只说了一千零一点字，少了台词这一表达出口，对演员的眼神、微表情、细枝末节的处理，都是巨大考验。”对于观众群释放的不同声音，杨夏表示欣然接受，但同时她也表示，在选择启用一个全新人的表演阵容时，就必然会存在经验上的问题，“要给年轻演员多一点成长的机会和耐心，大家往后看，忘机会越来越好，我敢说，到时会有‘真香’的反转。”杨夏笑称。