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　　第一章 百善孝为先，中华孝道源远流长

　　“百善孝为先”，“孝”，是儒家伦理道德的核心，是中华民族的传统美德，也是中华文化的灵魂和精髓。孝文化在中国，更是源远流长，历史悠久。自盘古开天辟地，三皇五帝建邦立国开始，中国文化就已经深深地打上了孝文化的烙印。上古传说中就有舜孝于亲的故事，甲骨文中已经有了“孝”这个字形，也就是说在公元前11世纪，华夏先民就已经有了“孝”的观念，并代代传承，绵延至今，不胜枚数的孝子故事感天动地，也传扬至今。这些孝子，是中华孝道传承中的代表，也是我们每一个人学习的典范。

　　1．百善孝为先，孝是中国文化的灵魂和精髓

　　2．孝道源远流长，孝子世代传扬

　　3． 远古虞舜之孝，以德报怨感天动地

　　4．春秋曾参之孝，啮指痛心为母分忧

　　5．汉代黄香之孝，酷夏扇枕寒冬温衾

　　6． 三国孟宗之孝，哭竹生笋做汤救母

　　7． 晋代吴猛之孝，恣蚊饱血助父安睡

　　8．唐朝山南之孝，乳姑不怠代代相传

　　9．宋朝庭坚之孝，涤亲溺器竭尽孝诚

　　10．  元朝孙瑾之孝，嘴吮疮舌舐脓痈愈

　　11． 明朝邦直之孝，徒步足泡奉柩归墨

　　12．清朝陈孝子，美名传扬孝子坊

　　13．当代世国之孝，瞒天过海捐肾救母

　　第二章 孝为德之本，不孝之人不配为人

　　孝敬父母不仅是一个人天经地义的职责和义务，更是一个人人格修养和道德素质的重要标准。因为《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝，不仅是“德之本”，是人伦之本，八德之首；而且是“教之所由生”，一切的教化都须由孝而开始，一切的善心善为善行，都是从行孝开始的，都在孝的后面，都由孝而生发。只有一个孝顺的人，才能被社会接纳和承认，才能成长为对社会有用的人。而不孝之人，不仅不可能成就什么，甚至根本不配为人！

　　1．孝是中国道德的源头

　　2．孝亲敬老，人伦大道

　　3．孝是良心、善心和爱心的体现

　　4．孝为中国传统八德之首

　　5．五大孝，是为人之本

　　6．五大不孝，有一即失德

　　7．不孝之人，不配做人

　　第三章  孝敬岂能等待，子欲养而亲不待是人间至悲

　　我们很多人对父母都有很深的感情，都想要孝敬父母，但是，却并没有多少行动，总是在想，等以后吧，我一定好好孝敬父母，给他们好多的钱，让他们买房买车，让老人家坐在钱堆上随便花；等以后吧，等我有了空，带着爸爸妈妈环球旅游，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！等以后吧，以后我天天给我爸妈做好吃的，天天陪着他们一起……然而，岁月无情，人寿有年，父母正在一天天老去，怎么可能一直等着我们呢？而且世间风云，旦夕难测，也许真正等我们有钱有闲有时间的时候，父母都已经离开！还 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，有什么比这样的遗恨和悲伤更能刺入我们的内心、更让我们伤心、痛悔、愧疚、悲恸的呢？

　　1．父母恩，比海深

　　2．寸草之心何能报三春之晖

　　3．孝敬不是以后的事，而是现在的事

　　4．子欲养而亲不待，是人间至悲至痛至悔

　　5．孝敬父母要趁早，就从今天开始

　　第四章   孝的本质是尊敬，敬亲才能爱亲

　　孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孟子说：“孝之至，莫大于尊亲。”“圣人”和“亚圣”都清楚明白地指明了孝敬的本质是尊敬，而不是赡养。因为养猫养狗养马也是养，但那是孝敬吗？所以，孝敬父母第一条，一定是尊敬父母。如果做不到尊敬，即便给父母再多钱物，也是不孝之子。

　　1．孝之大，莫过于尊亲

　　2．犬马皆能有养，不敬何以别乎

　　3．孝亲最难难在“色”上

　　4．不顺乎亲不可以为子，孝的前提是顺

　　5．智慧纠正父母的过错，绝不和父母顶嘴

　　6．尊重父母的意见，顺承父母的心意

　　7．恭听父母的教诲，有则改之无则加勉