儿子读高三，学校为全年级学生安排了一场成人仪式——男孩子身着黑色西装，女孩子身着礼服裙，依次与自己的父亲或母亲携手走过红毯，穿过“十八成年”的大红门。

　　学生们宣读完“成人誓词”，大屏幕上滚动着孩子写给父母的一段成人感言，台下的孩子们读着父母事先写给自己的一封家书。伴随着会场上的音乐，亲子之间浓浓的感恩与幸福之情，充溢整个会场。当《年轻的战场》歌声响起，孩子们挥动手机，闪亮的手机屏像演唱会上歌迷手中的荧光棒一样，点亮整个会场，也点亮了孩子们对未来人生的无限憧憬，点亮了家长对孩子的美好祝福。

　　生活中的特殊仪式，让我们庸常的日子有了新鲜的停顿，有了五彩的印记。

　　仪式是一种记忆和祈福。

　　无论是入学、毕业、成人、结婚的仪式，还是入团、入党、入职的宣誓，这些不同寻常的时刻，因为一场郑重的仪式，而给了我们与过往岁月挥手作别的契机，同时许自己一个充满希冀的开始。因此，生活的仪式既像昨天与明天之间的一座桥，更像内心与世界之间的一座桥。

　　法国童话小说《小王子》里有一段经典对话。小王子去看望他驯养的可爱的狐狸，狐狸说：“你每天最好在相同的时间来”，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。到了四点钟的时候，我就会坐立不安；我就会发现幸福的代价。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。” 

　　“仪式是什么？”小王子问。

　　“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”狐狸说。

　　仪式感给平庸的生命注入庄重，让潦草的生活焕发温馨。

　　春节的拜年贺岁，元宵节的赏灯出游，清明节的慎终追远，中秋节的赏月祈福……这些节日中的仪式给我们的生活涂上传统文化的底色，成为我们复苏文化记忆、确认精神归属的重要时刻。

　　仪式是一种修炼和品味。

　　《礼记》有载，“礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。”

　　中国古人推崇“沐浴焚香，抚琴赏菊”，在今天看来也并非矫情或小资，它营造的是静心品味美好万物的精神气场，与“你千万别想在麦当劳旁边的十字路口找到上帝”同理。

　　王国维在《人间词话》中说，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”其实，生活的仪式与生命的境界不无关系。借助外在的仪式，我们生命会变得更有质感、更多姿多彩。

　　插花讲究仪式，寻花材、配花器、修剪、固定、整形；茶道讲究仪式，碾茶、擦杯、注水、出汤。繁琐的细节蕴含插花人、品茶人的虔诚之心，更让插花、品茶过程成为精神的享受和修炼。

　　日本“寿司之神”小野二郎，米其林三星大厨，做寿司时，举手投足间透出庄重，如同置身隆重的仪式中。因为在他的世界中，“没有人知道真正的巅峰在哪里”。

　　仪式是一种敬畏与寄托。

　　黄帝陵每年举行盛大的公祭典礼和民间祭奠活动，那是很多炎黄子孙祭奠祖先的精神归依。

　　国庆节前，党和国家领导人会向天安门广场的人民英雄纪念碑敬献花篮，表达对革命先烈的追思与缅怀。

　　每年9月18日，南京城会响起警钟，它警醒世人，铭记外族侵略给中华民族带来的累累创伤。

　　在汶川地震等重大灾难后，举国降半旗志哀，那是送别逝者、抚慰生者的隆重仪式，是对同胞和亲人的祭奠。

　　还有国际重大体育赛事，通常会举行盛大的开闭幕仪式，那些激情四射的艺术盛典，寄托着不同国度、不同肤色、不同种族的人们对和平、美好生活的共同向往。

　　美学家说，“神话虽然不存在了，可是仪式的圣洁性还在。”