那次去钓鱼，收获颇丰。回家后，赠与邻舍和亲戚，都说鱼的味道好。问哪儿钓的，我说乌头湖。他们摇头，不知乌头湖在哪儿。当我说乌头湖就是天生圩时，他们恍然大悟，似乎个个都很熟悉。20年后，我偶然看到黄宾虹先生的画册，里面有一幅叫《乌渡湖一角》，豁然开朗，原来乌头湖就是先生笔下的乌渡湖。从此以后，每逢别人说天生圩，我总要紧随一句，就是黄宾虹画中的乌渡湖。

　　去年入冬时节，乡谊之士约我到乌渡湖一游，看看春华秋实之后的乌渡湖是怎样的苍茫与冷峭，因为在文人的眼里，冬天的萧瑟也许比春花的烂漫更美。因此，我做了一些必要的准备，不仅浏览了几位本土作者游览乌渡湖的文章，还认真地阅读了黄宾虹先生的画作和日记，以及与乌渡湖有关的文史资料。惊讶的是身边曾发生过那么多的文人逸事，我竟然不甚清楚，只是隐隐约约地记得已故的汪亦伦先生说过黄宾虹在贵池的故事，当时我也没有入心。除此以外，我还多次打开谷歌地图，沿池州市城往西偏南，溯秋浦河而上，寻找乌头湖的地理方位，以便确定游湖的路线。谷歌地图上的乌渡湖，恰似一只怪兽伏卧在秋浦河畔，在你眨眼时，它便张牙舞爪、狰狞恐怖起来。至于它到底像什么，我没有过多地去遐想，倒是它周边的地名吸引了我。那些带姓氏的好理解，如新屋王、老屋王、季村等；带有“冲”字的，如前南冲、后南冲，大约是山坳，却未构成峡谷，有如家乡麒麟畈的上冲、下冲一般；带“咀”字的，如花园咀、乌咀，倘若我没有理解错的话，此处的“咀”应该同“嘴”，是象形的。老家有个叫“老鼠咀”的地方，曾经是我们公社的农科站。有一次，我站在大云山上遥望，发现它确实像老鼠的嘴巴，伸得长长的、尖尖的，还有几根胡须。最让我捉摸不透的还是地名中的“乌”字，如乌头湖、乌头窑、乌咀——难道是乌鸦？查百度词典，“乌”字主要有乌鸦、黑色、没有的意思。若是乌鸦，必然是象形的，可我仔细观察，它不似乌鸦，也不似乌鸦的头。或许当初它确实像一只飞翔的乌鸦或者乌鸦的脑袋。可乌鸦在人们的心目中是不吉祥的，按道理先人们是不会如此取名的。如果是黑色的意思，那就表明湖水很深，远瞩似黑，实为深蓝。那为什么不叫乌湖，而叫乌头湖呢？我倒认为黄宾虹先生命名的“乌渡湖”，不仅有意境，也有动态的感觉——乌鹊南渡或者北渡，是多么令人向往的场景啊！

　　后因内子有疾，爽约未至，甚为遗憾。又去半年有余，正值梅雨霖霖，轻车简行，抵达乌渡湖北岸。一条乡道穿湖而过，且行且驻。和我曾经去过的南岸相比，差异较大。这里既无浩渺荡漾的壮阔之美，也没有飞禽喜居的场景。对于我来讲，这些都不重要，重要的是黄宾虹和友人当年卜居的旧舍遗址在哪，是北，还是南，抑或东西。问路人和村民，均含糊不清，似是而非。如果根据《乌渡湖一角》的画境，应该在东南方向。北岸没有青山，只有土丘。从文人的性情和宜居环境来看，他们不会寡然滨江，而应傍山依水，正如画境，垂柳依依，小桥流水；溪畔两岸，既有生活起居之陋室，亦有读书吟诗之草堂。有意思的是，蜿蜒溪流中，竟有小舟横泊，随波荡漾，恰如此时此刻主人的心境，淡然而悠然。由溪入湖，大约摇橹渐进，风光入眼，何等惬意哦，令老包向往不已。

　　据我所知，旧时候，长江航道秋浦河支流直抵石城，沿岸渔业生态优美。小小的乌渡湖流域亦算是鱼米之乡，湖泽生鱼，屯田产稻。许多外乡人流落至此，不再茫然，而是就地织网捕鱼，培育水稻，自耕自足，过着闲逸的半隐生活。譬如反清义士、徽州人汪律本，他憎恶时势、不屑武人弄权，晚年半隐乌渡湖，并在友人入股助资下，围湖造田，兴建渔业公社。其中入资者便有画坛大师黄宾虹先生。黄先生与汪律本、许承尧并称“徽州反清三人行”，他们不仅志同道合，而且有着深厚的情谊。相关资料显示，黄宾虹先生在汪律本半隐乌渡湖期间，曾经三次踏访，并伴居如此，赋诗作画，不亦乐乎，似乎忘记了沪上失箧之痛——在一场邻居大火中，他家装有极其珍贵的古玺之箧，被佣人带走，杳无音讯。从其个人绘画史来看，他伴居乌渡湖的日子，正是他画风之变时期——“贵池之游在黄宾虹画风上的影响，便是从新安画派的疏淡清逸，转开学习吴镇的黑密厚重的积墨风格。以此为转机，黄宾虹开始由‘白宾虹’逐渐向‘黑宾虹’过渡。”

　　流连恍兮如梦的湖畔，一朵朵伞花在江南梅雨中缓缓地绽放。正当我深思冥想之际，突然发现三只野鸭悠然凫游湖面，一阵忘情的嬉戏之后，它们径直朝着渐渐广阔的湖面快速划行，一只当中，两只护卫左右，远远地望去，恰似一只离弦的箭镞，射进时光的胸膛。